2 големи пречки за по-ясното мислене и как да ги преодолеем

Една от любимите ми притчи е историята за слепите хора и слона. Произхожда от индийския субконтинент и е част от всички религии, идващи от тази област. Ето основната същност на историята (простете андроцентричния характер на историята, както и при почти всички стари религиозни истории, това са по принцип просто пичове):

На 6 стари слепи мъдреци се казва, че в покрайнините на селото им има слон. Никой от тях не знаеше какво е слон и затова отидоха да видят какво могат да разберат, усещайки слона.

"Ей, слонът е стълб", каза първият мъж, който докосна крака му.
"О, не! това е като въже - каза вторият мъж, който докосна опашката.
"О, не! това е като дебел клон на дърво - каза третият мъж, който докосна ствола на слона.
"Това е като голям фен на ръката", каза четвъртият мъж, който докосна ухото на слона.
"Това е като огромна стена", каза петият мъж, който докосна корема на слона.
"Това е като копие", каза шестият човек, който докосна бивницата на слона.

Те продължиха да спорят помежду си за това какъв е слонът. Всеки мъж е толкова сигурен в своята характеристика на това, защото е толкова сигурен как го възприема.

По някакъв начин всички бяха наред, но и всички грешиха.

Те бяха прави в това, че специфичното им преживяване им се струваше като въже, дърво, ветрило и пр. Но грешиха в това, че се опитаха да вземат опита си и да направят общ извод за това какъв е целия слон. Те прекрачиха границите на преживяното.

Двата компонента на проблема

В работата в тази история има два проблема, които все още имат пагубно въздействие в нашето все по-комуникативно общество. Нека ги разгледаме на свой ред.

Тезата на Дюхем-Куин

Често ще чувате хората да казват „данните ни казват“ - подразбирайки, че данните вършат работа, като ни казват как стоят нещата. Но тази характеристика пропуска крачка. Данните не ни казват нищо. Данните са само части от информация, която превръщаме в история. Правим това, като го анализираме и този анализ включва всякакви предубеждения.

В средата на ХХ век ученият Пиер Дюхем и философът W.V.O Quine критикуват този начин да видят научни доказателства. Тезата им е сложна, но лежането под нея е същият проблем, който виждаме и при мъжете, които докосват слона: те контрабандират в своите теории със своите възприятия. Правим същото.

Когато попаднем в ситуация и направим това, което смятаме, са просто обективни наблюдения, всъщност използваме съществуващия си мироглед, за да класифицираме и етикираме това, което виждаме, чуваме и чувстваме. Така че нашата характеристика на наблюденията е „натоварена с теория” - те са увити в одеялата на нашия светоглед и нашите предположения.

Осъзнавайки, че това е първата стъпка към по-доброто ориентиране в спорове, дебати и разногласия. Ще ви помогне да задавате по-добри въпроси и да събирате по-добра информация.

Разпръснати знания

Друг компонент от тази история за слонове е нещо, наречено разпръснато знание. Първоначално написана от F.A. Hayek, концепцията по същество казва, че нито едно лице или образувание няма цялата необходима информация за вземане на решение. Информацията е задължително разпръсната, части от нея съществуват на различни места, с различни хора.

За Хайек и неговите последователи това беше основната причина, поради която централно планираните икономики се провалиха. Те не разполагаха с цялата необходима информация, за да определят цените, да произвеждат стоки и да разпространяват по начин, който поддържа икономиката в плавателно състояние. Омразата да приемем, че цялата необходима информация може да бъде събрана на едно място, е точно това - неоснователна гордост преди падането.

Мъжете, чувстващи се за слон, са класическа илюстрация на разпръснатите знания. Всеки от тях има жизненоважна информация, но никой не я има. Вместо да мислят за това като възможност, те продължават така, сякаш имат властта на пълното познание.

Запитайте се, колко често действате, без да признавате разпръскването на знанията? Колко често мислите, че вие ​​- или вашите надеждни източници имате пълната история?

Какво можете да направите, за да бъдете по-малко слепи

Правим това непрекъснато. Не успяваме и двете:

  1. Съпротивлявайте се на желанието да възприемем ограниченото си възприятие и да формираме по-широко обобщение от него.
  2. Дайте на другите полза от съмнението, че те поне отчасти са прави в оценката си.

Всички сме слепи и всички чувстваме различни части на слона. Всичко, което трябва да направим, е да отворим умовете си за възможността другите да донесат на масата ценни преживявания и идеи - такива, които могат да противоречат на нашите идеи. Ако можем да направим това, ние сме готови да научим много повече и да придобием ценни взаимоотношения с другите.

Това е повече от просто притча. Това е рамка за проверка на вашите собствени предположения - за да не прескачате от опита си до заключения как стоят нещата. Ето как да преодолеете слепотата си и да придобиете по-добра перспектива - независимо от проблема:

Подготвих работния лист по-долу, за да ви помогна да мислите за нещата от 6 перспективи. Кликнете върху връзката по-долу, за да получите достъп до нея:

Прекарайте малко време с него. Помислете как виждате нещата и как другите участващи виждат нещата. Вижте какво можете да измислите. Как вашето светоусещане или опит е оцветило вашите наблюдения? Замисляли ли сте се какви знания може да не притежавате? Отговорът на тези въпроси може да бъде огромна помощ за размишляването върху нещата от по-широка гледна точка - и това може да доведе до всичко.

Намерихте ли стойност в това парче? Помислете да се абонирате за седмичния ми бюлетин - Woolgathering. Това е един имейл на седмица с чудесни идеи, които да добавят стойност към живота и работата ви.